傅青主是著名医家以及他的《女科》这部卓越的著作。他生活在明末清初的动荡年代,不仅是一位医学家,而且是文学家、书画家,还是一位富于民族气节的爱国者。
傅青主(1607年-1684年),名傅山,字青竹,后改为青主,山西阳曲人。傅青主为人正直,不愿阿谀权贵,他愤而放弃了科举,专心研究学问,博览群书,终日手不释卷。他的才华和人品,深得山西督学袁继咸的赏识和器重。
1636年(崇祯九年),督学袁继咸遭到巡按史张孙振的诬陷,被捕入狱。傅青主步行千里,到京城为袁继咸申诉。终于,袁继咸的冤案得到了昭雪,傅青主也因其见义勇为,不畏权势而名震四方。1644年(崇祯十七年),明朝灭亡。傅青主信守民族气节,换上了道士服,隐居在深山土穴中,和母亲、儿子一起,过着砍樵采药的生活。外出时,他总是身穿朱红色的外衣,以示不忘朱明之意。
1654年(清顺治十一年),南明总兵宋濂在晋豫边界组织了反清复明的起义,失败后,傅青主受到株连,同年秋天被捕,关押到了太原府。在狱中,傅青主遭到了多次严刑拷打,但他坚贞不屈,曾绝食9天,宁死不屈。后来,经友人多方营救,才在第二年获释,傅青主入狱一案当年曾轰动一时,被称为“朱衣道人案”。出狱后,因身体受到很大摧残,居家调养一段时间。到了1659年(顺治十六年),他听到郑成功在南方组织抗清斗争,已攻克了镇江,打到了南京城下的消息,便不顾一切急行南下。但到了南京后,才知道郑成功的军队已经败走,他只好怀着悲愤的心情回到太原,继续过他的隐居生活。他有时住在城东双塔寺下的东山松庄,有时则住在晋祠的云陶石洞内。傅青主隐居云陶洞期间,时常以观景赏月为名,接待文人好友,仍然反清之事。同时,他也在晋祠优雅怡静之中,研究学问,著书立说。顾炎武、阎尔梅、朱彝尊等人,都先后来晋祠拜会过傅青主。
1678年(康熙十七年),清廷为了巩固民心,千方百计网罗明末遗贤,开设了“博学鸿词”科。给事中李宗孔向朝廷推荐了傅青主。但傅青主以自己年老有病为由,坚辞不受。官员们就让让役夫抬着傅青主的床,将他强制送往京城。在离京城还有30里的地方,傅青主以死抗争,坚决不进京城。康熙念傅青主年迈多病,准许其回归故里,还特意加封为“中书舍人”以示恩宠。众官员力劝傅青主入朝谢恩,他仍旧据绝前往。官员们无奈,不得不让人抬着他入朝。傅青主远远地看见了午门,感慨于山河易主,不禁涔涔泪下。相国冯溥等官员强按住傅青主,想让他叩谢皇恩,傅青主则执意不拜,横扑于地。冯溥只好说:“止,止,是即谢矣!”
傅青主为表心迹,曾写过一副对联:“日上山红,赤县灵金三剑动;月来水白,真人心印一珠明。”此联首字为“日”“月”,合为明字,表达了傅青主一贯主张的反清复明思想。这副对联至今仍挂在晋祠云陶洞的洞门上。