孙思邈除了是伟大的医药学家还是位养生专家，尤其在其《千金要方》、《千金翼方》中，对房事养生多有研究。特别是《千金要方》中的《房中补益篇》，是古代专论房事养生的重要文献。以下即为总结孙思邈关于房事养生的理论。

其一，孙氏认为房事是一门科学，是“道”，是“法”，是“术”：“少年极须慎之”，“年至四十，须识房中之术”。如果未满四十而不懂房中之事，“贪心未止，兼饵补药，借力行房，不及半年，精髓枯竭，推向死近”；人过四十，体力已衰，仍贪欲如少年，务于淫佚，必“众病蜂起，久而不治，遂至不救”。房事不是单纯为了快意与纵情，而在于生育与养生，这是非常明白而又深奥的道理，不可不知。

其二，孙氏认为男女交合应该有一定的原则与方法。原则是有利于社会，有利于繁衍后代，有利于家庭和睦和自身健康。“夫交合如法，则有福德，大智善人降托胎中，仍令性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集”。如果不明白这个道理，少年放纵肆泄，老而不知闭固，则“家道日否”，“家国灭亡”。孙思邈把房事当作一种高尚的道德，难能可贵。

其三，关于交合之法，《千金要方》叙述得也很详细。交合之时，“必须先徐徐嬉戏，使神和意感良久”，自觉阳气渐盛，方可慎而交合。交合之时。应当先做按摩导引，呼吸吐纳，吞津意守；泄精时，“当闭口，张目，闭气，握固两手，左右上下缩鼻取气”，并收缩小腹，叩齿千遍；泄精之后，用菖蒲末、白梁粉对阴部进行敷摩，令其干燥，不生湿疮。

其四，关于交合次数与动态，孙思邈认为，交合次数应随年龄增长而递减，即人年二十者四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者闭精勿泄，若体力强壮者一月一泄。对于体力强盛过人者，亦可超越上述的次数，且不可抑忍而生痈疽。交合动态，“但深内勿动”，意念集中于脐部，待面热，上下徐徐咽气，方可徐徐出入。泄精之后，男子急退，否则，往往会损伤精脉。

其五，房事禁忌，不可不知。孙氏指出：天当大风、大雨、大雾、大寒、大暑，或雷电交加，天地昏暗，日月走蚀，天虹地动等，不可交合。另外，火光之下，神庙佛寺，井灶围而之厕，冢墓尸枢之旁，皆不可交合。上述恶劣的气候与不洁的环境容易使人意神不宁，心猿意马，应当避免交合。由此可知，孙氏的房事养生法入细而易行。虽然某些说法夹杂有封建迷信的东西，但去除这些不合理的部分，仍不失为房事养生学的重要医学文献。