古人性爱法之《养生方》篇

早在长沙马王堆汉墓竹简《养生方》中就已有详细记载做爱姿势，名曰“十节”。“十节”，即夫妇交合时采用的十种不同的姿态和体位的房中术。

一曰“虎游”，即如虎之游走；

二曰“蝉附”，即如蝉之附背；

三曰“尺蠖”，即如尺蠖之屈伸；

四曰“困桶”，为类似捆鹍鹊的交尾；

五曰“蝗磔”，如凤凡的翔交；

六曰“猿捕”，即似猿猴之捕搏；

七曰“蟾蜍”，如蛤膜的交合；

八曰“兔鹜”，如兔之奔突；

九曰“蜻蜒”，即似蜡岭之尾交；

十曰“鱼嘬”，如鱼之嘬口吞物。

上述十种做爱姿势，是古代仿生学在房事生活中的具体运用，可见古人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化。其目的在于防止交合时的单一呆板姿势，如一般人认为，夫妇交合只能采取女仰男俯的平卧位，并认为这是夫妇同房时的惟一合理的体位。其实，这种看法是错误的。夫妇同房采用不同于往常的合宜的做爱姿态，既可以避免损伤身体，又能增进夫妇之间的感情。

古人性爱法之《素女经》篇

做爱姿势姿势除《养生方》外，另外在《素女经》中亦有介绍，名曰“九法”。具体内容是：

一为龙翻，即如龙交时的翻腾，性交时取女下仰，男上伏位，弱入强出，动而不泄，此能防百病；

二为虎步，即如虎走时的交合，性交时女取胸膝卧位，男跪其后交，可百病不生，男体益盛；

三为猿搏，即如猿交合时搏戏，性交时女仰卧，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泻，女快而止，云可使百病自愈；

四为蝉附，性交时女伏卧直躯，男伏其后，深交，女快止，可使内伤之病消除；

五为龟腾，即如龟鳖交合之展腾，性交时女仰卧屈膝，推其足至胸，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；

六为凤翔，即如凤凰飞翔之交合，性交时女仰卧举脚，男跪其间，深交，女快即止，此亦可防百病之生；

七为兔吮毫，即如兔交时吮取毫毛之状，性交时男下仰卧伸脚，女跨其上，据席俯头，女情欣喜，神形皆乐而男不泄，则可百病不生；

八为鱼接鳞，即如鱼交时之鳞相接，性交时男下仰卧，女跨其上，两股向前，浅入勿深，如婴含乳，持久使女快即止，云可治各种结聚病症；

九为鹤交颈，即如鹤交合时抱颈而动，性交时男正坐，女跨其腿上一手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，感快即止，云可使七伤之病自愈。

这里所说“九法”做爱姿势，亦是仿生学在房中术中的运用，使房室生活艺术化，且与医疗学结合起来，应该说是有一定意义的。