近读小说《白鹿原》，其中有个场景：乡村大儒朱先生死后，晚辈给他擦洗身体更换殓衣时，看到他的阴茎奇大无比，不禁感叹难怪朱先生上知天文下晓地理，那话儿如此，可见非比常人。

　　男根崇拜古已有之，据说“祖”字的由来是“示”在左边为神，“且”在右边为男根，合在一起，便是以男根祭神之意。据郭沫若考证，“且”作为男性生殖器的象形字，早在新石器时代便已出现，后来又被沿用到甲骨文和金文中，直到现今的简化汉字中它仍赫然在列。

　　《周礼》上说：“镇圭”一尺二寸长，“天子守之”；“桓圭”九寸长，“公守之”；“信圭”七寸长，“侯守之”；“躬圭”五寸长，“伯守之”。这个圭就是握在手上的阳具，谁的权力大，谁的生殖器就越大，所以圭成为古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器，通称为“笏”。到了汉朝，圭又演变为大臣上朝专用的手板了。大臣上朝时把要上奏的提要，写在“笏”上面，以防忘记，最初的象征性含义却慢慢丢失了。

　　因为崇拜男根，古人遂以阳具的壮伟为荣。司马迁在《史记》里将淫乱秦宫的嫪  称为“大阴人”，而到了唐朝，一代女主武则天多内宠，很多毛遂自荐的人，除了提到自己的外观容颜俊美之外，还乐意展示自己的“硬件设施”，直接说自己“阳道壮伟”。

　　明代情色小说泛滥，《肉蒲团》堪称代表作，书中主角未央生先天私处短小，每每叹息良久，忧虑不已。以现代的观点来看，未央生患有严重的“长度焦虑症”。后来因缘巧合，受人指点，取正在交配的公狗新鲜之肾，植入那话儿，结果长度大增，威猛加倍。

　　上文述及，生殖器的象征——“镇圭”的大小与权力大小成正比，西方亦然。古罗马人曾经用阴茎来体现权力，他们给男孩脖子上挂个小金盒，里面装着勃起阴茎的复制品，意味着男孩的地位和权力。西方谚语亦云：有多大的阴茎，就有多大的办公室。

　　有一种说法，男人的性教育多来自黄片。因此，误导之处颇多，其中之一便是西方人私处大而东方人小。其实，熟悉西方文化史的人都知道，男人的“长度焦虑症”，东方西方毫无二致。欧洲人发现美洲新大陆之后，黑人作为劳动力被贩运到美洲，白人面对黑人自叹不如，忧心忡忡。

　　意大利美术大师米开朗基罗的雕像《大卫》，从侧面反映了一个现实，即便是能够战胜巨人的英雄大卫，米开朗基罗也没有夸张他的阴茎，大卫的阴茎应该是当时西方男性正常尺寸的客观写照。天可怜见现在还有中国男人在网上发问：“我的阴茎太小，只有雕像《大卫》的那么大，请问该怎么增大？”跟帖者讽刺说：“你都跟国际接轨了，还想怎样？”

　　在医院男科门诊，经常接待很多要求做阴茎延长术的男性，他们要么是看黄片看得自卑了，要么在澡堂偷偷观察他人把自己搞精神错乱了，医生说这些人90％是正常的，但如何说服他们放弃手术，则是一门艺术。

　　有医生总结了关于阴茎的几个“传说与事实”。

　　传说1.身材高大魁梧的男子比个矮男子的阴茎大。

　　事实：阴茎的大小与你多高毫无关系。又矮又瘦的男子既可能阴茎大，又可能阴茎小。高大魁梧的运动员既可能阴茎大，又可能阴茎小。

　　传说2.拇指大的男子，阴茎大。这传说又有许多不同版本：即鼻子大、耳朵大、脚大……或无论什么大的男子，其阴茎大。

　　事实：阴茎大小与身材其他部位的大小毫无关系。任何人只看拇指、鼻子、脚、耳朵或其他部位的大小，都判断不了阴茎的大小。

　　传说3.某一民族或种族的男子阴茎比较大。

　　事实：没有任何科学的证据表明，哪个民族或种族的男子比其他民族或种族的男子阴茎大。

　　传说4.阴茎松软时短的，勃起时也短。

　　事实：阴茎松软时的大小与勃起时其实并无多大关系。大部分成年男子的阴茎松软时在6~11厘米。松软时短的，勃起时可能增大的多些，而松软时大的，在勃起时可能增大的少些。因此，你在澡堂观察到的他人的松软状态，应该各有差异，而勃起之后则差异不大。

　　总而言之，尺有所短，寸有所长。真正太短的男人，少之又少。大部分男人，要么是心理病，要么是文化病。