1、国学性养生

    性养生强调性爱要回到古老的中国性传统上。当国学热强调天人合一时，性爱国学却常常被我们忽略。其实古老的中国性学，都对性爱持一种自然的态度，既不过份，也不压抑，重在平衡和节制，同时注重养生观念。

    比如中国的古人就讲究阴阳调和，中庸有度，压抑性固然不可取，但是过度沉溺于性，也是有伤身体的。《金瓶梅》中的西门庆就是因为纵欲过度，最后伤了身体，折了阳寿。而在中国古代那些长寿的仙客道长们看来，节欲是保持长寿必不可少的条件之一。

    人的新陈代谢，生长发育，与大自然气候变化有密切关系。在冬夏两季失精，更伤身体，尤其是阴历五月和十一月，失一如百。古书说：“五月精薄如水，交甚伤精，交后吹风饮冷必重病难治而死。所谓夹阴伤寒就是，阴历十一月精液特稠，浓缩成浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大。”俗话说，“冬不藏精，春必病瘟”。

    2、不和陌生人做爱

    国外曾经发起一场“不和陌生人做爱”运动。发起者认为，性爱固然刺激，但在公众场合，随便和陌生人做爱，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。

    当一夜情司空见惯，低碳性爱主义者认为，我们对于传统生活方式的尊重依然要被提及。“先建立信任感，然后等到合适的时候再上床。”浙江大学的守贞运动发起者认为。

    3、健康第一

    性，到底快乐第一，还是健康第一？

    低碳性爱生活方式当然强调健康第一。它看到了许多人因为追求性快感，仿佛上瘾症患者一样，从此走上不归路。有的人需要服用药物才能兴奋，有的人要尝试更高难度的性爱技巧，有的人则在对美色的追逐中死于艾滋病，比如法国天才导演詹姆斯以及哲学家福柯。

    “没有什么比生命更重要”，低碳性爱者说。这也是低碳生活方式的要领，人就是自己所有行为的主人。

    4、缓慢性爱

    缓慢性爱重视过程而不是结果。缓慢性爱追求的是全情投入，轻松的前戏和浪漫的后戏。就像工业化以前旧生活的影子，缓慢而深刻。

    这是一种面向性爱双方的解放。男性不再是“男性性行为”的工具，必须每次都努力到肌肉僵硬才能保证“真男人”的自我认知，女性也无需再为高潮缺失而过分焦虑。共同体验性爱带来的亲密关系和纯真体验，顺其自然地对待性高潮，让性爱为人生减压，而不是带来更多焦虑——总之，像品尝一块巧克力那样去体验性爱，而不是仅仅为了获取其中含有的糖分。

    芝加哥大学的Sonia Song博士指出，对性高潮苛求的男性，对于性爱失败的焦虑也更多，且更少从性爱中获得身心的放松和免疫能力的增加。压力蓄积的结果是他们更容易患上肿瘤和心血管疾病，而强调舒缓随性的缓慢性爱则能起到部分心理治疗的作用。