在中世纪，一种基于亚里士多德的自然主义官能心理学开始发展起来。这种心理学把亚里士多德心理学的详尽阐述...

    在中世纪，一种基于亚里士多德的自然主义官能心理学开始发展起来。这种心理学把亚里士多德心理学的详尽阐述与晚期罗马和伊斯兰的医学结合起来。亚里士多德曾提出过三种官能：一般感觉、想象和记忆。嗣后，有的学者提到三种官能，有的学者提到五种官能。例如，在1420年的一本医学教科书中，曾绘有一个简单的头部图解，显示了四种内部感官的位置；大脑有四个“细胞”，第一个细胞包含共同感觉，第二个细胞包含人类和动物的综合想象，第三个细胞包含估计，第四个细胞包含回忆。 

    1、伊斯兰教的官能心理学。在诸多的官能心理学理论中最具代表性的人物是伊斯兰教医生伊本·西那，他在欧洲以拉丁名阿维森纳闻名。伊本·西那认为人类具有四类七种心理官能，从最接近感官的官能到最接近神性理智的官能：

    （1）植物性灵魂。它是心灵中最低级的官能，对植物、动物和人类来说是共同的，负责着一切有生命物体的繁殖、成长和滋养。

    （2）易感性灵魂。它对动物和人类来说是共同的，其中又可以分出三种官能：其一、外部感官，专司视、听、触、味、嗅等感觉；其二，内部感官，具有七个层次，由低向高依次为：共同感觉（联合上述五种外部感觉），保持的想象（映象），综合的动物想象（联想），综合的人类想象（创造想象），估计，记忆，回忆；其三，欲望，表现为趋近快乐和逃避痛苦。

　　（3）理性灵魂。它为人类所独有，其中可以分出两种官能：其一，实践的理智，主司身体，维持良好的行为，以便充分发挥自己；其二，沉思的理智，一种被动的理智，但具有针对知识的潜力。

　　（4）动因理智。它是最高级的官能，一种天使般的理智，其功能是阐明沉思的心灵并导向形式知识。 

　 　2、基督教的官能心理学。继伊本·西那之后，T.阿奎那试图从哲学上来考虑一切问题，包括心理学。在他的心理学中，他紧随亚里士多德，并且重视伊斯兰教作者的观点，由此扩展了由这位哲学大师和他的伊斯兰教注释者提出的心理方面的分类。阿奎那认为，人类的心理官能可以分成四类六种：

    （1）植物性灵魂。它是心灵中最低级的官能，主司有机体的营养、增长和生殖。

    （2）易感性灵魂。其中又可以分出两种官能：其一，外部感觉，负责视、听、嗅、味、触等感觉；其二，内部感觉，具有四个层次，由低向高依次为：一般感觉（把特殊感觉综合起来的感觉），估计（一种直觉），记忆（保持物体的映象），想象（对不存在物体的理解）。

    （3）运动和欲望的力量。它们主要涉及易感性欲望这一官能，包括反抗达到目标的阻碍因素，接近或逃避感觉到的物体等。

    （4）理性灵魂。其中又可以分出两种官能：其一，理智的欲望，意指对宇宙的探索；其二，思虑，也即对宇宙的认识。这种认识又可以再分成两种类型，一种是被动的理智，对具体宇宙的认识；另一种是主动的理智，对抽象宇宙的认识。