那年我去新疆开会时，有一天安排到吐鲁番参观。晚六时左右，东道主驱车到农贸市场，安排大家购物，并告诉我们：“往前走十分钟就是中午用餐的招待所，晚九点在那里集合。”我一进市场见到有修理相机的，就请师傅帮我把卡住的胶卷退出来。殊不知等把胶卷退出来，已见不到一个同行者。一时心慌竟弄不清从这处于十字路口的农贸市场，该朝哪个方向往前走。我问修相机师傅到招待所怎么走?他往北指了指说：“不远，几分钟就到。”我找到一问，原来是吐鲁番地区宾馆，建筑很有气派，不是我找的所在。又经路人指点往东走，进入规划得十分齐整的各种机关大院街区。南北方向的街道都搭有跨街的葡萄秧架，东西方向的街道都栽着同样的树，砌着相近的院墙。这些街道的结构布局，在外地人看来也几乎一模一样，因为已经是晚上九点钟，虽说当地人下班不久，但街上少有行人。我仿佛进入迷宫一样，分辨不出街道的区别，也见不到招待所样的建筑，在这个地方徘徊了好几个来回。此时夜幕已经落下，我担心东道主找不到我影响大家返回乌鲁木齐，也忧心自己没有钱，没有证件怎么过夜?我简直陷入焦灼、胆怯、虚弱和自卑的烦恼情绪之中。恰在此时，一辆“驴的”驶来。我喜出望外，仿佛是在孤岛上见到救生的快艇，身陷沙海看到了绿洲。“驴的”师傅告诉我，招待所都叫宾馆了，我找的是市宾馆。答应我十块钱送到。我坐上“驴的”，在几乎一样的街道上绕了一大圈，终于见到正在为我着急的同伴。在我们出发时才发现，我等“驴的”的街口，离我找的招待所仅有一箭之遥。我曾两次来到这个街口，都没有往里走。这段误入迷宫般的经历，使我联想到人的烦恼情绪也是这样，陷入其中，会使你忧虑、恐惧、焦灼而难以自拔，一旦走出这个可怕的魔圈，你就会体味到生命的欢欣和生活中到处充满着阳光与鲜花。

　　烦恼是一种由于外力作用，使人陷入盲目性而难以自拔的破坏性心理情绪。既像一个迷宫，又似一个魔圈，还如一个扯不断，理还乱的线团，不仅让你的心灵饱受熬煎，还会给你的免疫系统制造麻烦。清代学者尤乘在《寿世青编》中，记述了一个被称作孙真人的“养生铭”：“怒甚偏伤气，思多太损神;神疲心易役，气弱病来侵。”这说明由烦恼而衍生出愤怒、忧虑、焦灼、恐惧等不良情绪，会降低人的免疫力，损害人的身体健康。现代医学也证明，有70%的疾病在消除了各种烦恼之后，都会不治而愈的，而有35%的人是因为烦恼而引起失眠、脑血管痉挛、心脏病、消化不良等疾病的。可见，对烦恼这种心理情绪绝不可等闲视之。

　　有的人被这种烦恼情绪所缠绕，常常陷入悲观失望之中，他们或借酒浇愁，或大发雷霆，甚至遁入空门，借以逃避。其实这都是不明智的做法。那么，怎样做才能摆脱这种烦恼情绪呢?美国心理治疗专家比尔·利特尔曾概括出几种方法：一是遇事不要像滚雪球似的把事态扩大。人生在世，烦恼的事在所难免。当问题出现时，要力争解决在萌芽状态。譬如在婚姻关系中出现问题时，千万不要把你的愤怒和苦恼在心底埋上几个月，甚至几年。这种日积月累会使你“起于青萍之末”的烦恼被忽略，最终导致“两个人的战争”不断升级，陷于烦恼而不能自拔。

　　二是遇到烦恼时，切忌把问题揽到自己身上自怨自艾，埋怨自己处处不如他人;也不要盯着消极的东西，叨“小肠”，总觉得别人对不起你，给你带来这些麻烦。假如上司对你有成见，你不要反复地检讨自己。只要自己心里无愧，就不必引咎自责。对别人更不要疑神疑鬼，像契珂夫笔下的那个小公务员那样胆战心惊，自我制造烦恼。这就需要加强自我调控能力，克制自己的感情冲动，冷静对待自己和他人。

　　三是不要落入“蠢人黄金律”的怪圈。这种“黄金律”是把一切人都看得一钱不值，既嫌弃自己，又贬低别人;既觉得自己一无所长，也看着别人不顺眼，总是对别人喋喋不休地挑剔、埋怨，小题大作。长此以往，就会造成人格结构的稳定与失调，自己不想与人交往，别人也不会与你交往，导致人际关系的疏离。

　　四是找一位异性朋友倒一倒心里的“苦水”，在亲切、轻松、和谐的气氛中将自己的烦恼宣泄出来。从生理学角度看，男和女的生理激素不同，使之形成了天然的异性相吸的规律。男性对女性诉说，会使他们坦荡地敞开心扉，真诚而直爽地毫不保留地把心中的烦恼、苦闷吐露给对方;女性对男性的诉说，同样有着一种被吸引的外向冲击力，愿意把自己的烦恼倾泻给对方，以解除心理重负。而且他们间的诉说真诚而无虚假，坦诚而无隐瞒，彼此的感情交流，慰籍了对方的烦恼情绪，求得了心理平衡。

　　五是多参加娱乐活动。当你处于自我封闭，与外界少联系时，遇事就容易产生烦恼。假如遇到烦恼时走出家门，到娱乐场所去消遣，就可以转移大脑烦恼的兴奋点。尽管这种娱乐活动只是短时间地转移烦恼的兴奋点，但对调节你的情绪也是极为有益的。