故事：
37岁的尹鸿是一家国内贸易公司的业务员。这种工作的最大特点就是常常出差、居无定所，赶上什么酒店就住什么酒店，赶上什么客户就谈什么客户，有的能谈成，有的谈不成，全看自己的本事。一个女人在外面奔波，既要保护自己，又要得到好的销售业绩、得到自己期待的财富，真的很难。
差不多一年以前，尹鸿忽然发现丈夫有了外遇。尹鸿没有特别气愤。既然丈夫从来没有提到过要跟自己分手，也没有因为这个女人而亏待了自己和孩子、放弃家庭和婚姻，就随他去吧。
尹鸿到海南出差。谈判的过程很顺利，尹鸿的心情特别好。她一个人在海口的街头闲逛，看着那些红男绿女，忽然就觉得很寂寞，很希望有一个男人在这个时候能陪伴自己，分享自己的快乐和孤独。尹鸿在海口的街头漫无目的地走着，忽然，有个男人挡在她前面，叫出了她的名字。女人大概都喜欢听好话，特别是来自男人的那种非常含蓄的赞美。
他是尹鸿在丈夫之外第一个有性关系的男人。两个人赤裸裸地面对对方，尹鸿感觉到不好意思，甚至，有一种深深的犯罪感。倒不是觉得对不起自己的丈夫和婚姻，而是生怕他会因为自己是有夫之妇而在事后看不起她。说起来很可笑，他们亲热到一半，尹鸿有些后悔了，而且，更可笑的是，把自己这种心情告诉了对方。他停下来跟尹鸿聊天。那是一次很重要的聊天，他几乎改变了尹鸿对性爱的看法。他说，一次愉快的谈话跟一次和谐的性爱没有任何区别，都是一种短暂的交流，然后彼此把那种好的感觉记在心里，有空的时候想起来，还觉得当时的两个人都很美好，两个人的关系也很美好，就足够了。也许这样的两个人今后永远不再联络，也许这样的两个人还会彼此想念，渴望能有第二次、第三次，但是永远不会再有了。这样的观念尹鸿闻所未闻，但是，这是一种多么轻松愉快的关系，不关乎责任和义务，彼此不需要任何承诺，只关乎人在这个时间段的感觉和以后回忆时的感觉，你可以记得，也可以忘掉，没有前世、没有来生，只有当下。尹鸿被这种理论迷住了。
这件事情发生后，尹鸿觉得自己整个人都发生了变化，变得像一个透明的分子，在空气里自由地飘荡，没有前世来生，只有当下。那一次出差回家，她的心情格外好，神清气爽，看着自己的丈夫和孩子，没有愧疚、没有抱歉，而且，居然能够更好地承担家庭义务，还没有抱怨和委屈。就从这个人开始，尹鸿变成了一个迷恋一夜情的女人。她并不痴迷于那个跟她发生性关系的男人，而是那种新鲜、猎奇、不需要承担责任、不需要承诺未来的感觉。她遇到的男人很多，有的是在住酒店时认识的，有的是客户介绍来的朋友，有的是在异乡的酒吧或者夜总会偶然结识的，还有的是在飞机上、火车上聊天感觉不错的，总之都是一次，一次之后就不会再有下一次。反正只要两个人感觉好，而且能够感觉到对方不是那种不清洁的人就好。
病情分析：
中国目前还没有权威机构对一夜情的情况做过统计调查，但一夜情对国人固有的性观念和道德观念产生了强烈的冲击。新浪网有一份网上调查，内容是“都市夜……很不错的她（他）……你会发生一夜情吗？”，在调查中，有70%的人认为会，其中男士占57%，女士占13%。可见很多人虽然知道一夜情的危害，但是从心里还是渴望一夜情的。但是不容忽视的是，一夜情虽然被人认为是非常浪漫的一件事，虽然可以不用负责任，能给男女双方带来生理上的欢愉，但它同时带来了种种恶果。首先，一夜情带来了性病、艾滋病的泛滥，严重影响了健康，女孩如果防护不当，还有怀孕的风险；第二，如果是已婚男女发生一夜情，容易导致夫妻关系恶化，甚至婚姻破裂；第三，多个性伴侣，会使性感受度下降，且面对各方心理也会产生阴影；第四，给犯罪分子可乘之机，现在有些犯罪分子以此设局要挟之事时有发生。
处方：
著名性学家刘达临先生认为：
追求性自由不是绝对的、不加任何限制的，人类的性包含了爱情、道德的因素。如果过分放纵性欲，追求所谓的纯粹的性满足，会使人变得颓废、堕落。性具有本能性、自然性，更具有社会性。
人类对一夫一妻制的选择，就是对过去群婚、杂交的否定，是文明的进步。单纯追求性的一夜情没有可取之处，应该全盘否定。鼓励一夜情就是鼓励人们不负责任，不利于社会的稳定，而且从个体来说，作为一个人格健全的人，不应对性采取一种随意态度。年轻人不要图一时之快，盲目尝试一夜情。
结束语：树立科学健康的性爱观
麦当娜是美国典型的坏女孩，也就是，什么是越轨的，是容易冒犯普通大众的，她就极力去做。据千龙网报道，她最新炒作自己的方式是把自己的形象和一个巨大的安全套联系在了一起，这再次成为让媒体注意的卖点。而在日常生活中，“没有性生活，就没有新生活”简直就可以看作麦当娜之辈的信条。
如果说麦当娜的影响里尚局限于年轻、时尚的一代，那么冯小刚的《手机》则在中国许许多多普通的家庭里掀起了一阵不小的波澜，因为其生动而真实地反映了中国当下社会人们对待爱情与性的态度。一夜情、婚外恋、换妻、包二奶，种种花样翻新的故事被制造出来，冲击着家庭的幸福，也冲击着人们的道德底线和躁动的内心。过去，爱情就是爱情，与友谊的界限很明确，与性爱的界限更大，现在，这些界限都已经十分模糊了。
我们所处的年代，是一个过渡的年代，市场经济正在用它自己的标准来评判每一件事物，商品交易原则同样浸透了包括爱情在内的很多领域。有人尊重以往的道德，也有人追逐时尚。在这两种选择中各有利弊：我们的父母一辈，在传统道德下，也许没有很多性爱的欢娱与放纵，但确有很多平凡而又温馨、终身相守患难与共的真情。而在现代潮流的冲击下，再固守着一些老套的传统价值标准，已不能充分地面对和解决现实中出现的问题。但这并不是说就可以抛弃传统，相反，在时代蜂拥向前的时候，作为传统的力量发出自己的呼声是很重要的，因为它毕竟可以形成一种交锋，从而在变更的规则和道德面前守住一条底线。
放纵于性爱的人有时候正是那些怀疑爱情的人。诚然，爱情不是每个人都有运气碰得上的，对很多人来说，爱情还有待他们自己用心去发明和创造，那是你融入这个世界的一个接触点，一个柔软的、宽容的、美好的接触点。当然这不仅是指肉体，还有真正关怀和相濡以沫。你找到了这样一个接触点，你就是一个幸运的人。有人说爱情是脆弱的，在金钱、社会压力面前不堪一击。我们不能说所有的建筑都是豆腐渣工程，我们只能说这座房子是坚固的，那座房子是脆弱的，显然因人而异，因时而异。再说即使是脆弱的，也是一种很美的品质，应该小心轻放，加倍珍惜和维护，这种珍惜应该贯穿从恋爱到婚姻的始终。前几年有一句很流行的话：“但求曾经拥有，不求天长地久”，而现在又有一首很流行的歌：世界上最浪漫的事就是和你一起慢慢变老。相对而言，找几个或者几十个性伙伴要容易一些。终生相伴，和心爱的人一起慢慢变老，这很考验人。做到了，绝对是可以引以为自豪的一件事。有个明星一生和1000多个女人上过床，有记者问他，在这方面谁比他更牛，他回答说：“一生只和一个女人上床的人！”
总之，人类要保护自己，必须随时温习自己的价值观和道德律，并使它保持在一个相对稳定的水平，既不能纵容它泛滥下去，也不要堵死了自我保护的路。各种拐弯抹角地、不健康的出路对我们整个社会来说都是一种更大的危险。正如马图拉纳说，人类确确实实“靠爱活着，任何时候剥夺了爱，我们就会生病”。而爱，不仅仅来自于性，更多的是来自自己的家庭和对社会的责任。
